Происхождение в Италии II

Следуя из Милана — Турина в направлении Канавезе, в какой-то момент въезжаешь в моренный амфитеатр. Величественный горный хребет, очерченный прямолинейным силуэтом и протянувшийся параллельно небу, обрамляет пологую равнину, усеянную населёнными пунктами.

Продолжая путь и миновав озёра Кандиа и Виверонё, попадаешь в Адзельо, дремлющий в зелёном и тихом покое на склоне холма.

Очаровательный городок с красными черепичными крышами, Адзельо обладает богатым культурным и художественным наследием: церквями, часовнями и старинными усадьбами, среди которых — Замок, ныне находящийся в частной собственности, некогда принадлежавший маркизу Массимо Тапарелли, которого, однако, всегда называли д'Адзельо — по имени его родного края.

Территория Адзельо включает часть озера Виверонё (именуемого также озером Адзельо) — прибрежный район, не тронутый туристической застройкой и потому сохранивший первозданный облик.

Благодаря своему расположению городок приобретает пирамидальную форму: на вершине господствуют замок и колокольня, ниже приходская церковь соединяется со старинными домами, окружающими главную площадь.

У подножия холма расположен квартал Кальчинария — некогда здесь стояли известковые печи.

История Адзельо

Первый подлинный документ, связанный с Адзельо, датируется 999 г. н.э. — это грамота, по которой император Оттон III пожаловал епископу Льву Верчелльскому права над феодальными землями; среди упомянутых территорий значится и Адзельо.

После завоевания Ивреи римлянами Адзельо, по всей видимости, также был занят ими. Предполагается, что Адзельо служил почтовой станцией на римской дороге Ивреа — Верчелли — той самой, что в Средние века носила название via Francigena "Romea".

В Средние века, около тысячного года, участились паломничества к наиболее почитаемым святыням христианского мира (Святая земля, Рим, Сантьяго-де-Компостела); многочисленные группы паломников преодолевали, невзирая на опасности и ловушки, пешком и верхом протяжённые торговые пути, соединявшие отдалённейшие части Европы и связывавшие Северное море с Римом. В Средние века, в силу своего положения, Адзельо нередко оказывался в центре противостояния между сеньорами, служившими епископу Ивреи, и теми, кто был на стороне епископа Верчелли.

Савойцы завоёвывают Адзельо

18 мая 1361 года Савойский дом разгромил графа Мазино и отнял у него Адзельо. Однако реально установить власть на новых землях им удалось лишь в 1435 году. В промежутке Адзельо и соседние городки были захвачены кондотьером Факино Кане, который впоследствии передал их за выкуп.

С тех пор городок разделял судьбу всего Пьемонта, претерпевая, как и другие населённые пункты, тяжёлый урон в ходе французских вторжений 1551 и 1704 годов.

Пожары, устроенные трансальпийскими войсками, уничтожили большую часть муниципальных документов. В комуне Адзельо по сей день находится Святилище Сант-Антонио-Абате-ди-Монте-Перосио.

Святилище Сант-Антонио-Абате-ди-Монте-Перосио

Впервые упомянутая в документах 1231 года, эта церковь (с прилегающим к странноприимному дому храмом) в 1319 году перешла в собственность каноников Сант-Андреа и Верчелли и была присоединена к больнице этого города, а затем — к приходу Адзельо. Впоследствии она стала эрмитажем, а в 1679 году — местопребыванием Достопочтенного братства Сант-Антонио-Абате, насчитывавшего 100 братьев.

Расположенное на дороге Francigena "Romea", святилище служило странноприимным домом для паломников, следовавших в Рим. На протяжении всего Средневековья оно имело большое значение и упоминается во многих документах той эпохи. Утратив функцию странноприимного дома вследствие сокращения движения по дороге, оно на протяжении многих веков оставалось аббатством. Ныне это святилище на приятном и тихом холме Перосио, возвышающемся над озером Виверонё.

Заслуга А. Николотти состоит в том, что в 1953 году были начаты реставрационные работы в святилище: сохранены старинные фрески на прилегающей стене и прекрасный фасад с портиком на четырёх колоннах. Алтарь (1956) и два обширных помещения, примыкающих к церкви, — ныне объект национального культурного наследия — являются современными дополнениями.